เคล็ดลับที่ 1: เนื้องอกวิทยาคืออะไร
เคล็ดลับที่ 1: เนื้องอกวิทยาคืออะไร
ญาณวิทยาเป็นหนึ่งในสาขาปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีความรู้ ปรัชญาที่มีชื่อเสียงของเขาคือ Plato, I. Kant, R. Descartes, G. Hegel และคนอื่น ๆ
สิ่งที่ถือว่าเป็นโรคประสาท
ปัญหาหลักของญาณวิทยาคือการค้นหาความหมายสิ่งที่เกิดขึ้นและความจริง นอกจากนี้วิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจโดยรวม - รูปแบบสาระสำคัญของทฤษฎีและวิธีการ ภายใต้กรอบคำศัพท์วิทยาศาสนาศิลปะและวิทยาศาสตร์ถือว่าเป็นปรากฎการณ์ประสบการณ์อุดมการณ์และสามัญสำนึก คำถามหลักของส่วนนี้คือไม่ว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะรู้ว่าโลกเป็นหลักการ? ขึ้นอยู่กับคำตอบที่มีทิศทางทางอณูหลาย ในการศึกษาปรัชญาของพวกเขาทำงานกับแนวคิดของ "เหตุผล" "ความจริง", "ความรู้สึก", "สัญชาตญาณ", "จิตสำนึก" ขึ้นอยู่กับความเชื่อ epistemologists วางอยู่ข้างหน้าความรู้สึกราคะความสมเหตุสมผลหรือเหตุผล - สัญชาตญาณจินตนาการ ฯลฯคุณสมบัติของญาณวิทยา
ระเบียบวินัยทางปรัชญานี้สำคัญมาก ประการแรกเธอคิดว่าอัตราส่วนของภาพลวงตาและความเป็นจริงและวิจารณ์ความเป็นไปได้ของความรู้ความเข้าใจ การวิพากษ์วิจารณ์ปรากฏอยู่ในการให้เหตุผลใด ๆ ในการรับรู้ความเข้าใจในทางวิทยาศาสตรวิทยาซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดเชิงอัตนัยของโลกด้วยสามัญสำนึก อีกประการหนึ่งของญาณวิทยาคือ normativism ปรัชญาหมายถึงการปรากฏตัวของความรู้พื้นฐานบางอย่างซึ่งกำหนดบรรทัดฐานทั้งหมดของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ สำหรับทิศทางที่ต่างกันของญาณวิทยาฐานอาจเป็นแบบทดสอบสูตรหรือแบบจำลองที่เหมาะ คุณลักษณะต่อไปคือเรื่อง - centrism สำหรับกระแสทั้งหมดในส่วนนี้การปรากฏตัวของเรื่องของความรู้เป็นเรื่องทั่วไป ความแตกต่างทางปรัชญาคำสอนทั้งหมดขึ้นอยู่กับว่าเรื่องนี้ได้รับรู้ภาพของโลกอีกประการหนึ่งของศาสตร์ศาสตร์คือการเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์ ส่วนของปรัชญานี้ไม่มีเงื่อนไขยอมรับความสำคัญของวิทยาศาสตร์และดำเนินการวิจัยอย่างเคร่งครัดตามข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ญาณวิทยาใหม่ล่าสุดออกจากกรอบคลาสสิกและมีลักษณะเป็นเรื่องหลังการลงทุเติน objectocentrism และ antiscience
ทิศทางหลักของญาณวิทยา
ในบรรดาคำสอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ gnoseologicalคุณสามารถแยกแยะความสงสัย, ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า, เหตุผลเหตุผล, ความรู้สึกตื่นเต้นและ transcendentalism ความสงสัยหมายถึงหนึ่งในแนวโน้มที่เร็วที่สุด ผู้คลางแค้นเชื่อว่าเครื่องมือหลักของความรู้คือข้อสงสัย ลัทธินอกรีตยังเกิดขึ้นในสมัยโบราณ แต่ในที่สุดก็มีรูปร่างเป็นช่วงเวลาใหม่นักปรัชญาคนแรกที่พิจารณาปัญหาของญาณวิทยาคือปาร์เมนิเดสซึ่งอาศัยอยู่ในกรีซโบราณในศตวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสตศักราชAgnostics ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรู้ความเข้าใจหลักการเนื่องจากความเป็นปัจเจกชนขัดขวางความเข้าใจวัตถุประสงค์ของความจริง คำว่า "rationalism" ได้รับการยืนยันโดย R. Descartes และ B. Spinoza พวกเขาเรียกว่าเหตุผลและสามัญสำนึกเครื่องมือของความรู้ของจริง ลวงตาพัฒนาโดยเอฟเบคอนตรงกันข้ามอยู่บนพื้นฐานของความรู้ผ่านประสาทสัมผัส Transcendentalism ถูกสร้างขึ้นนำโดยเรียงความ R. Emerson "ธรรมชาติ" สอนความรู้ที่ได้รับการสั่งสอนด้วยสัญชาตญาณและการหลอมรวมกับธรรมชาติ
เคล็ดลับที่ 2: ความสงสัยคืออะไร
คำว่า "ความสงสัย"มาจากภาษาฝรั่งเศส scepticisme และ skeptikos กรีกซึ่งหมายความว่าการสำรวจการดู ที่แกน ความสงสัยและในฐานะที่เป็นทิศทางทางปรัชญาเป็นข้อสงสัยในการดำรงอยู่ของความจริงใด ๆ
สภา 3: การไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าคืออะไร
ศาสนาและความรู้ของโลกได้รับเสมอหนึ่งในวิชาที่กล่าวถึงมากที่สุดในปรัชญาทรงกลม แต่น่าเสียดายที่หลายคนโง่เขลาไม่เข้าใจความหมายและความแตกต่างระหว่างปรัชญาปัจจุบันหรือแนวคิดนี้ ความรู้ความเข้าใจของโลกศาสนาและความไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า - ข้อตกลงเหล่านี้เชื่อมต่อกันอย่างไรและความหมายของพวกเขาคืออะไร?
นิยามพื้นฐานของการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ประวัติความเป็นมาของคำ
ถ้าคุณอ้างถึงแหล่งข้อมูลเช่นวิกิพีเดียคุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับคำนิยามต่อไปสำหรับ "agnosticism":" ... คำที่ใช้ในปรัชญาญาณวิทยาและเทววิทยาแสดงถึงบทบัญญัติตามที่ความรู้ของความเป็นจริงในปัจจุบัน (ความจริง) เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนโดยทั่วไป (อัตนัย) ความรู้เกี่ยวกับ Agnosticism ปฏิเสธความเป็นไปได้ของหลักฐานของคำสั่งที่อยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์ส่วนตัวเป็นหลักคำสอนปรัชญา agnosticism ที่ -. ความคิดของการเป็นไปไม่ได้ของการรู้โลก "ในวิทยาศาสตร์ agnosticism - การ. มันคือหลักคำสอนที่รู้ใด ๆ บางสิ่งบางอย่างจงใจบิดเบือนใจของเราและดังนั้นคนที่ไม่สามารถรู้ธรรมชาติของต้นกำเนิดของปรากฏการณ์ใด ๆ หรือสิ่งที่เป็นคนไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าซึ่งเป็นคนแรกที่เริ่มต้นอย่างจริงจังเพื่อสร้างสมมุติฐานว่า "ความจริงใด ๆ เป็นญาติและเป้าหมาย" ตามลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าแต่ละคนมีความจริงของตัวเองซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงไปได้ด้วยการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นครั้งแรกคำว่า "agnosticism" ถูกนำเข้ามาการใช้นักสัตววิทยาโทมัสเฮนรี่ฮักซ์ลีย์ในปี 1869 "เมื่อฉันมาถึงครบกําหนดทางปัญญาบางสิ่งบางอย่างมีการสงสัยว่าฉันเป็นใคร: คริสเตียนพระเจ้า pantheist, วัตถุนิยมเป็นอุดมการณ์หรือบุคคลที่มีใจเดียวกันฟรี ... ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถเรียกตัวเองโดยการใด ๆ ข้างต้นยกเว้นสุดท้าย" เขียนฮักซ์ลีย์ ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า - มนุษย์เชื่อว่าธรรมชาติหลักของสิ่งและปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างเต็มที่เนื่องจากการกระทำของจิตใจมนุษย์
ความสัมพันธ์ระหว่างลัทธินอกรีตกับปรัชญาและศาสนา
เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าไม่ได้การสอนที่เป็นอิสระเพราะสามารถแยกออกจากการสอนอื่น ๆ ที่ไม่ได้นำไปสู่การค้นหาความจริงอย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่นการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้ามีความสอดคล้องกับ positivism และ Kantianism แต่ในทางตรงกันข้ามมันถูกวิพากษ์วิจารณ์จากวัตถุนิยมและผู้ที่ยึดมั่นในปรัชญาทางศาสนาอย่าสับสนกับพระเจ้าและไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า คนที่เชื่อในพระเจ้าปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและธรรมชาติในหลักการอย่างสิ้นเชิงและผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้ายอมรับการดำรงอยู่นี้ แต่เชื่อมั่นว่าไม่อาจปฏิเสธหรือพิสูจน์ได้Agnostic พิจารณาข้อคิดเห็นที่ระบุไว้ในหลักฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์เพื่อให้บรรลุข้อสรุปที่ชัดเจน อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าบางศาสนาในตอนแรกไม่มีพระเจ้าที่เป็นตัวตน (พุทธศาสนาลัทธิเต๋า) และแทบจะไม่สามารถเข้ามาขัดแย้งกับการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
เคล็ดลับ 4: ความจริงเป็นแนวคิดทางปรัชญา
ความจริงเป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของปรัชญา เป็นเป้าหมายของความรู้และในขณะเดียวกันเรื่องของการวิจัย กระบวนการของการรับรู้ของโลกจะปรากฏขึ้นในฐานะการได้มาซึ่งความจริงการเคลื่อนไหวไปทางนั้น
แนวคิดเรื่องความเป็นจริงในประวัติศาสตร์ปรัชญา
แต่ละยุคประวัติศาสตร์เสนอของตนเองความเข้าใจในความจริง แต่โดยทั่วไปมีสองทิศทาง หนึ่งในนั้นเชื่อมต่อกับแนวความคิดของอริสโตเติล - ความจริงเป็นความสอดคล้องของการคิดของความเป็นจริงวัตถุประสงค์ ความคิดเห็นดังกล่าวจัดขึ้นโดย Thomas Aquinas, F. Bacon, D. Diderot, P. Golbach, L. Feuerbach ในทิศทางอื่น ๆ ซึ่งย้อนกลับไปยัง Plato ความจริงถูกมองว่าเป็นการติดต่อกับ Absolute ซึ่งเป็นทรงกลมที่ดีเยี่ยมก่อนโลกทางวัตถุ มุมมองดังกล่าวมีอยู่ในงานเขียนของ Aurelius Augustine, G. Gegel สถานที่ที่ยอดเยี่ยมในแนวทางนี้คือแนวคิดของความคิดโดยธรรมชาติที่มีอยู่ในจิตใจมนุษย์ เรื่องนี้ได้รับการยอมรับโดย R. Decart I. Kant ยังเชื่อมโยงความจริงกับรูปแบบการคิดเบื้องต้นประเภทของความจริง
ความจริงในปรัชญาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นอะไรมันสามารถปรากฏในรุ่นที่แตกต่างกัน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่แน่นอนหรือญาติความจริงที่แท้จริงคือความรู้ที่ละเอียดถี่ถ้วนที่ไม่สามารถหักล้างได้ ตัวอย่างเช่นการยืนยันว่าในปัจจุบันไม่มีกษัตริย์ฝรั่งเศสเป็นความจริงอย่างแท้จริง ความจริงสัมพัทธ์จำลองความเป็นจริงด้วยวิธีที่ จำกัด และโดยประมาณ กฎหมายของนิวตันเป็นตัวอย่างของสัจธรรมสัมพัทธ์เพราะพวกเขาทำหน้าที่เฉพาะในระดับหนึ่งขององค์กรของเรื่องเท่านั้น วิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะสร้างความจริงที่แน่นอน แต่ก็ยังคงเป็นอุดมคติซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุในทางปฏิบัติ ความทะเยอทะยานต่อเขากลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาวิทยาศาสตร์ G. Leibniz ได้ให้ความสำคัญกับความจริงที่จำเป็นของเหตุผลและความจริงเป็นครั้งคราวของความเป็นจริง อดีตสามารถตรวจสอบตามหลักการของความขัดแย้งหลังขึ้นอยู่กับหลักการของพื้นดินเพียงพอ ปราชญ์คิดว่าความคิดของพระเจ้าจะเป็นที่อยู่ของความจริงที่จำเป็นเกณฑ์ความจริง
เกณฑ์สำหรับสิ่งที่ควรถือว่าเป็นความจริงแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับปรัชญาสติสามัญ kontseptsii.V เกณฑ์ของความจริงมักจะคิดว่าจะได้รับการยอมรับจากเสียงส่วนใหญ่ แต่เป็นแสดงให้เห็นประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับและการเท็จจึงได้รับการยอมรับโดยทั่วไปไม่สามารถเป็นเกณฑ์ของความจริง ผมได้พูดคุยเกี่ยวกับปรัชญายัง Demokrit.V ของ Descartes, B.Spinozy กรัม Leibniz ความจริงจะถูกนำเสนอในการพิจารณาที่ชัดเจนและเห็นได้ชัดก็ตั้งครรภ์เช่น "สแควร์มี 4 ด้าน" Warehouse ในกรอบของความจริงแนวทางปฏิบัติที่เป็นที่ซึ่งมีการปฏิบัติ ชอบ มุมมองดังกล่าวจะมีขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักปรัชญาชาวอเมริกัน U.Dzheyms.S มุมมองของวัตถุนิยมวิภาษที่จริงคือสิ่งที่ได้รับการยืนยันโดยการปฏิบัติ การปฏิบัติอาจจะโดยตรง (ทดลอง) หรือทางอ้อม (หลักการตรรกะที่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติ) .Posledny เกณฑ์เกินไปคือแทบจะไม่สมบูรณ์แบบ ยกตัวอย่างเช่นจนกระทั่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การปฏิบัติได้รับการยืนยัน indivisibility ของอะตอม เรื่องนี้ต้องมีการแนะนำของแนวคิดเพิ่มเติม - "ความจริงสำหรับเวลาของเขา"เคล็ดลับ 5: วิธีการคืออะไร
นักเรียนจำนวนมากเมื่อเขียนเอกสารเทอมและเอกสารประกาศนียบัตรต้องเผชิญกับแนวความคิดเช่นวิธีการและ ระเบียบวิธี. แต่ถ้าคำที่หนึ่งเป็นที่เข้าใจโดยส่วนใหญ่แล้วที่สองทำให้เกิดคำถามมากมาย แต่เพื่อที่จะไม่เพียง แต่รวมไว้ในส่วนประกาศนียบัตร "Methodology" แต่จริงๆใช้ในการทำงานคุณต้องเข้าใจว่ามันคืออะไร
การเรียนการสอน
1
ในแง่ทั่วไป, ระเบียบวิธี เป็นระบบวิธีการและเครื่องมือที่ใช้วิทยาศาสตร์หรือการปฏิบัติกิจกรรมของมนุษย์ ดังต่อไปนี้จากคำอธิบายที่เป็นไปได้ที่จะแยกแยะออกได้อย่างน้อยสองขั้นตอนวิธีการทางทฤษฎีและปฏิบัติ ประการแรกประกอบด้วยวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการคิดการกระทำที่สองเฉพาะเพื่อให้บรรลุผลบางอย่าง
2
ตามทฤษฎี ระเบียบวิธี ใช้มากที่สุดในการสร้างทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีและรูปแบบ หนึ่งในรากฐานของมันคือ gnoseology ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาที่อุทิศให้กับรายละเอียดเฉพาะและความเป็นไปได้ในการรับรู้ ในวิธีการแบบนี้สามารถแยกแยะความแตกต่างของ subtype พิเศษซึ่งเป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์โดยประกอบด้วยวิธีการที่ใช้ในศาสตร์เฉพาะอย่างยิ่ง ชุดของวิธีการของวิธีการทางวิทยาศาสตร์รวมถึงการสร้างทฤษฎีในรูปแบบของการสรุปประสบการณ์ของนักวิทยาศาสตร์; สมมุติฐานสมมติฐานสมมติฐานที่อธิบายปรากฏการณ์ แต่ยังไม่ได้รับการยืนยันจากการทดลอง วิธีการของการทดลองคือการตรวจสอบข้อกำหนดทั่วไปและเทคนิคการสังเกตซึ่งจะช่วยให้สามารถรับรู้ได้อย่างถูกต้องและแก้ไขสถานการณ์หรือสถานะที่เป็นพยานโดยนักวิทยาศาสตร์
3
ทฤษฎียัง ระเบียบวิธี ใช้ในการสร้างผลงานทางปรัชญาและทฤษฎี สำหรับวิธีการดังกล่าวนี้จะมีการเก็บรักษาวิภาษวิธีซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางสำหรับการใช้งานในทิศทางของลัทธิมาร์กซิสต์ในปรัชญา
4
ประยุกต์ ระเบียบวิธี รวมถึงวิธีการวิจัยเฉพาะ โดยปกติในหลักสูตรหรือประกาศนียบัตรนักเรียนต้องใช้วิธีการทั้งสองแบบทฤษฎี - เพื่ออธิบายหลักการของการวิจัยและในทางปฏิบัติ - เพื่อนำมาใช้โดยเฉพาะ
5
ตัวอย่างของวิธีการปฏิบัติสามารถถือเป็นวิธีการในการแก้ปัญหา นี้เกี่ยวข้องกับสาขาวิชาเช่นวิทยาการคอมพิวเตอร์คณิตศาสตร์และอื่น ๆ ในกรณีนี้ ระเบียบวิธี อธิบายถึงขั้นตอนวิธีการแก้ปัญหาเฉพาะสำหรับงานแต่ละประเภท
เคล็ดลับ 6: เรื่องคืออะไร
คำที่เป็นแนวคิดพื้นฐานทันทีสำหรับสองศาสตร์: ฟิสิกส์และปรัชญา คำที่มาจากภาษาลาตินที่ materia หมายถึงเรื่องสำคัญ สำหรับทั้งสองศาสตร์เหล่านี้เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างซับซ้อน แต่บุคคลแต่ละคนเข้าใจถึงความสำคัญของพวกเขาอย่างสังหรณ์ใจ เรื่องนี้เรียกว่าผ้า
การเรียนการสอน
1
ในฟิสิกส์เรื่องคือสิ่งที่สามารถตัดสินได้ขอบคุณความรู้สึก นี่เป็นแนวคิดพื้นฐานคือครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในความต่อเนื่องของพื้นที่และเวลา มีสองความคิดเกี่ยวกับเรื่องที่เด่นในฟิสิกส์ ตามพื้นที่แรกรวมถึงทุกสิ่งทุกอย่างที่วิทยาศาสตร์คิดและเวลา - เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับสิ่งเหล่านี้ นั่นคือเรื่องที่มีอยู่ในอวกาศ - เวลา นี่คือแนวทางที่มาจากนิวตัน
2
อีกวิธีหนึ่งคือบรรพบุรุษของที่ได้รับการพิจารณาLeibniz, ภายหลังการพัฒนาในทฤษฎีสัมพัทธภาพของ Einstein ตามเขาตัวเองกำหนดพื้นที่เวลาและไม่พอดีกับพวกเขาเช่นเดียวกับในแนวทางแรก เมื่อการเปลี่ยนแปลงของสสารเปลี่ยนเวลาและพื้นที่และไม่ใช่ในทางกลับกัน
3
การทำงานกับเรื่องเป็นธุรกิจหลักของฟิสิกส์เป็นวิทยาศาสตร์ คำอธิบายของสมบัติและการสร้างทฤษฎีปฏิสัมพันธ์ของสิ่งต่างๆ - นี่เป็นงานหลักของฟิสิกส์ ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรื่องแบ่งออกเป็นสองประเภท ประการแรกคือสาร มันเป็นลักษณะความจริงที่ว่ามันประกอบด้วยอนุภาคระหว่างที่มีอะไรที่มีฟันผุ ประเภทที่สองของเรื่องคือฟิลด์ มันไม่มีฟันผุและความหนาแน่นของมันเป็นค่าสัมบูรณ์แม้ว่าจะเปลี่ยนบางทีไกลเท่าที่ไกลจากใจกลางสนามถ้ามีอยู่
4
ในปรัชญาเรื่องเป็นพื้นฐานประเภทที่บ่งบอกถึงความเป็นจริงวัตถุประสงค์ที่สังเกตได้ของโลกรอบ ๆ ตัวเรา เรื่องอยู่ในโลกที่เป็นอิสระจากมนุษย์นั่นคือวัตถุ แต่สามารถรู้ได้ด้วยความรู้สึก บนพื้นฐานของเรื่องแนวคิดของวัสดุที่ได้รับการต่อต้านซึ่งเป็นอุดมคติ
5
เรื่องคือคำที่เกี่ยวกับออนโทโลจีดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เหมือนใครกับความเป็นจริงที่เรียกว่าความเป็นจริงเนื่องจากความเป็นจริงเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับญาณวิทยา
6
นอกจากนี้สิ่งที่เรียกว่าเนื้อเยื่อ นี่คือผลิตภัณฑ์สิ่งทอซึ่งถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของทอผ้าด้วยเส้นตั้งฉากทอ ผ้าสามารถผลิตบนเครื่องด้วยมือหรืออุตสาหกรรม สิ่งทอประเภทนี้เช่นผ้าถัก (ซึ่งไม่ได้มาจากการทอผ้า แต่ด้วยความช่วยเหลือของการถักไหมพรม) หรือผลิตภัณฑ์ที่มีความรู้สึกนิ่ม ๆ ทุกชนิดไม่เป็นของผ้าทอ
