มุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
มุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
มุมมองเสรีนิยม - หนึ่งในที่สุดแนวโน้มด้านลัทธิและการเมืองที่มีอิทธิพล หลักการของเสรีภาพและคำพูดส่วนบุคคลกฎของกฎหมายและการแยกอำนาจที่เขาพัฒนาเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุดของสังคมประชาธิปไตย
ต้นกำเนิดของลัทธิเสรีนิยม
แนวความคิดเสรีนิยม (จากภาษาละติน liberalis -ฟรี) ปรากฏตัวครั้งแรกในวรรณคดีในศตวรรษที่ 19 แม้ว่าในปัจจุบันเป็นความคิดทางจิตวิทยา - การเมืองที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ อุดมการณ์ที่เกิดขึ้นในการตอบสนองต่อตำแหน่งที่ไม่ได้รับการยกเว้นของพลเมืองในสภาพของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความสำเร็จหลักของเสรีนิยมแบบคลาสสิกคือการพัฒนา "ทฤษฎีทางสังคม" รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับสิทธิตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลและทฤษฎีการแยกอำนาจออกไป ผู้เขียนทฤษฎีสัญญาสาธารณะ ได้แก่ D. Locke, S. Montesquieu และ J.J. Rousseau ตามที่เธอกำเนิดของรัฐภาคประชาสังคมและกฎหมายขึ้นอยู่กับข้อตกลงระหว่างคน สัญญาทางสังคมหมายความว่าผู้คนบางส่วนละทิ้งอำนาจอธิปไตยของตนและโอนไปยังรัฐเพื่อแลกกับการประกันสิทธิและเสรีภาพของพวกเขา หลักการที่สำคัญคือความชอบธรรมของการบริหารร่างกายควรจะได้รับจากความยินยอมของผู้ปกครองและมันจะมีเพียงสิทธิผู้ที่ได้รับมอบหมายให้เขา grazhdanami.Iskhodya ลักษณะข้างต้นผู้สนับสนุนของเสรีนิยมไม่รู้จักระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และเชื่อว่า corrupts อำนาจเช่นนี้เพราะ . ไม่มีหลักการ จำกัด ดังนั้นเสรีนิยมครั้งแรกจึงยืนยันถึงความสะดวกในการแยกอำนาจออกเป็นนิติบัญญัติผู้บริหารและตุลาการ ดังนั้นระบบเช็คและยอดคงเหลือถูกสร้างขึ้นและไม่มีที่ว่างสำหรับความเด็ดขาด ความคิดที่คล้ายกันนี้ได้อธิบายไว้ในรายละเอียดในงานของเมืองมอนเทค ผู้ก่อตั้งลัทธิเสรีนิยมได้พัฒนาหลักการของสิทธิในการยึดครองธรรมชาติของพลเมืองซึ่งรวมถึงสิทธิในการใช้ชีวิตเสรีภาพและทรัพย์สิน ครอบครองของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นของอสังหาริมทรัพย์ใด ๆ แต่จะได้รับโดยธรรมชาติ เสรีนิยมคลาสสิก
ในคริสต์ศตวรรษที่ 18 และปลายช่วงที่มีการพัฒนารูปแบบเสรีนิยมคลาสสิก อุดมการณ์ของเขา ได้แก่ Bentham, Mill, Spencer ผู้สนับสนุนลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกวางอยู่ตรงกลางของมุมไม่เป็นสาธารณะ แต่เป็นประโยชน์ส่วนตัว และลำดับความสำคัญของปัจเจกชนได้รับการรักษาโดยพวกเขาในรูปแบบที่รุนแรงสุดขีด นี่เป็นจุดเด่นของเสรีนิยมคลาสสิกจากรูปแบบที่มีอยู่เดิม อีกหลักการสำคัญคือการต่อต้านการบิดามารดาซึ่งแสดงถึงการแทรกแซงน้อยที่สุดของรัฐในชีวิตส่วนตัวและเศรษฐศาสตร์ การมีส่วนร่วมของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจควร จำกัด อยู่ที่การสร้างตลาดเสรีสำหรับสินค้าและแรงงาน อิสรภาพได้รับการยอมรับจากเสรีนิยมว่าเป็นมูลค่าที่สำคัญการรับประกันหลักซึ่งเป็นทรัพย์สินส่วนตัว ดังนั้นความสำคัญสูงสุดได้รับความสุขจากเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ดังนั้นค่านิยมขั้นพื้นฐานของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกคือเสรีภาพส่วนบุคคลความไม่สามารถลิดรอนของทรัพย์สินส่วนตัวและการมีส่วนร่วมของรัฐน้อยที่สุด อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติแบบจำลองดังกล่าวไม่ได้มีส่วนร่วมในการก่อตัวของสิ่งของร่วมกันและนำไปสู่การแบ่งชั้นทางสังคม นี้นำไปสู่การแพร่กระจายของรูปแบบเสรีนิยมใหม่ นิยมสมัยใหม่
ในช่วงสามของศตวรรษที่ 19,แนวโน้มใหม่ - เสรีนิยมใหม่ การก่อตัวของมันคือเนื่องจากวิกฤตของลัทธิเสรีนิยมซึ่งไปกับวิธีการใกล้เคียงกับอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมและไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของชั้นอย่างกว้างขวาง - กรรมกร เป็นคุณธรรมชั้นนำของระบบการเมืองความยุติธรรมและความยินยอมของผู้บริหารและผู้บริหารได้รับการประกาศ เสรีนิยมใหม่ยังพยายามที่จะคืนดีคุณค่าของความเสมอภาคและเสรีภาพ Neoliberals ไม่ยืนยันว่าคนที่ควรได้รับคำแนะนำจากประโยชน์ของตนเองและควรนำไปสู่การร่วมกันที่ดี และแม้ว่าความเป็นปัจเจกเป็นเป้าหมายสูงสุด แต่ก็เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสังคมเท่านั้น มนุษย์เริ่มถูกมองว่าเป็นตัวตนทางสังคม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มันก็กลายเป็นที่เห็นได้ชัดความจำเป็นในการมีส่วนร่วมของประชาชนในรูปทรงกลมทางเศรษฐกิจสำหรับการกระจายยุติธรรมของความมั่งคั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานของรัฐไม่จำเป็นต้องสร้างระบบการศึกษาของสถานประกอบการของค่าจ้างขั้นต่ำและควบคุมสภาพการทำงานบทบัญญัติของการว่างงานหรือเจ็บป่วย ฯลฯ ในทางตรงกันข้ามพวกเขาเป็นเสรีนิยมที่อ้างเพื่อรักษาหลักการพื้นฐานของเสรีนิยม. - องค์กรอิสระเช่นเดียวกับการขัดขืนไม่ได้ของ เสรีภาพทางธรรมชาติ
