เคล็ดลับที่ 1: ความเพ่งเล็งวัตถุประสงค์คืออะไร
เคล็ดลับที่ 1: ความเพ่งเล็งวัตถุประสงค์คืออะไร
ความเพ้อฝัน - หนึ่งในแนวทางในการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา ปัจจุบันนี้ไม่ได้เดิมเป็นเนื้อเดียวกัน ในการก่อตัวของมุมมองทางปรัชญาสองสาขาที่เป็นอิสระได้เกิดขึ้น - อัตนัยและวัตถุประสงค์อุดมคติ ความรู้สึกแรกของมนุษย์วางแนวหน้าประกาศแหล่งกำเนิดของความเป็นจริง และตัวแทนของอุดมคติวัตถุประสงค์ถือเป็นหลักการสำคัญของหลักการของพระเจ้าจิตวิญญาณหรือจิตสำนึกของโลก
ต้นกำเนิดของอุดมการณ์ในอุดมคติ
ตัวแทนของโรงเรียนที่แตกต่างกันของอุดมคติวัตถุประสงค์ชี้ไปที่สาเหตุต่างๆของการเกิดและการพัฒนาความเป็นจริง นักปรัชญาทางศาสนาวางอยู่ในศูนย์กลางของโลกของพระเจ้าหรือหลักการของพระเจ้า นักคิดอื่น ๆ ที่เรียกว่ารากเหง้าแห่งความประสงค์ของโลก นักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Hegel ซึ่งเป็นนักทฤษฎีปรัชญานิยมอย่างสม่ำเสมอและเต็มตัวเชื่อว่าหลักการพื้นฐานของความเป็นจริงคือจิตวิญญาณที่แท้จริงเจตคติแบบกรีกถูกริเริ่มโดยนักปรัชญาชาวกรีก Pythagoras และ Plato พวกเขาและผู้ติดตามโดยตรงของพวกเขาไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกแห่งวัสดุ แต่เชื่อว่ามันเป็นไปตามหลักการและกฎหมายของโลกที่เหมาะ วัสดุความเป็นจริงได้รับการประกาศเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการที่เกิดขึ้นในดินแดนที่เต็มไปด้วยอุดมคติ ความหลากหลายของสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นจากจุดเริ่มต้นที่เหมาะเพลโตพิจารณา วัตถุและรูปแบบร่างกายเป็นแบบชั่วคราวพวกเขาเกิดขึ้นและพินาศ สิ่งเดียวที่ยังคงเดิมคือความคิดนิรันดรและไม่มีการเปลี่ยนแปลงความเพ่งเล็งวัตถุประสงค์จะปรากฏในมุมมองทางศาสนาและปรัชญาของชาวอินเดียโบราณด้วย นักปรัชญาตะวันออกคิดว่าเป็นเพียงแค่ผ้าคลุมหน้าซึ่งหลักการของพระเจ้าถูกซ่อนไว้ มุมมองเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบที่สดใสและจินตนาการในหนังสือทางศาสนาของชาวอินเดียโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Upanishadsการพัฒนาความเพ่งเล็งวัตถุประสงค์
อย่างมีนัยสำคัญในภายหลังแนวคิดของวัตถุประสงค์อุดมคติได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาชาวยุโรป Leibniz, Schelling และ Hegel โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Schelling ในผลงานของเขาอาศัยข้อมูลของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแล้วพิจารณากระบวนการที่เกิดขึ้นในโลกในแบบไดนามิก แต่ปรัชญาปรัชญาพยายามที่จะทำให้เป็นเรื่องเกี่ยวกับจิตวิญญาณทั้งหมดปราชญ์ชาวเยอรมันที่ยิ่งใหญ่ Hegel ทำผลงานที่สำคัญที่สุดไม่เพียง แต่จะไปสู่การพัฒนาความเพ่งเล็งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของวิธีวิภาษวิธี Hegel ยอมรับว่าวิญญาณที่แท้จริงที่นักปรัชญาวางอยู่ในสถานที่ของพระเจ้าเป็นหลักในความสัมพันธ์กับเรื่อง เรื่องนักคิดได้รับมอบหมายบทบาทรองลงไปในอุดมคติของรูปตำแหน่งนิยมอุดมการณ์สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของ Hegel ปรัชญาธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ตรรกศาสตร์ จิตวิญญาณที่แท้จริงของนักคิดได้มอบคุณลักษณะทั้งหมดของหลักการของพระเจ้าให้เป็นสมบัติของการพัฒนาที่ไม่มีขีด จำกัด อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณ Hegel อาศัยแนวคิดเรื่องความขัดแย้งซึ่งในแนวคิดของเขาใช้รูปแบบของแรงผลักดันในการพัฒนาหลักการแรกที่เหมาะเคล็ดลับ 2: ปรัชญาของเฮเก็ก
นักปรัชญาชาวเยอรมัน Georg Wilhelm Friedrich Hegel -หนึ่งในบรรดานักคิดที่มีการสอนจะไม่ถูกหักล้างอย่างสมบูรณ์เลยทีเดียว มันสามารถพัฒนาได้กลั่น แต่องค์ประกอบของมันจะเป็นรากฐานของปรัชญา
GVFHegel เกิดในปีพ. ศ. 2313 ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ระดับสูงจบการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาTübingen เขาเริ่มต้นอาชีพด้วยการเป็นครูที่บ้าน แต่มรดกของบิดาทำให้เขาเลิกสอน กว่าปีที่ Hegel ขนานสร้างสรรค์ผลงานปรัชญาเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัย Jena เป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์อธิการของโรงเรียนคลาสสิก, อาจารย์ของปรัชญาที่ไฮเดลเบิร์กและจากนั้นไปที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินตั้งแต่ 1818 หัวหน้าภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเดียวกันและใน 1831 ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ ในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกันนักปรัชญาตายสันนิษฐานจากการแพร่ระบาดของโรคอหิวาต์ของโรคนี้แล้วโกรธในกรุงเบอร์ลิน
ไอเดียสุดยอด
หนึ่งในเสาหลักของปรัชญาของ Hegel -แนวคิดเรื่องแนวคิด Absolute, World Spirit นี่คือจุดเริ่มต้นที่ใช้งานซึ่งเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของโลกวัสดุและจิตวิญญาณ กิจกรรมของเธอคือการคิดเป้าหมายของเธอคือความรู้ด้วยตัวเองประกอบด้วยสามขั้นตอนในขั้นตอนแรกแนวคิด Absolute ทำหน้าที่เป็นความคิดที่บริสุทธิ์และแสดงออกในระบบของหมวดหมู่ตรรกะ ในขั้นที่สองการเลียนแบบความคิดที่แท้จริงในธรรมชาติเกิดขึ้นซึ่งกลายเป็นนิพจน์ภายนอกของประเภทตรรกะ ในขั้นตอนที่สามแนวคิด Absolute พัฒนา "ในจิตวิญญาณ" (ความคิดและประวัติศาสตร์) ทำความเข้าใจกับกิจกรรมและจิตสำนึกของมนุษย์ การพัฒนาและความรู้ความเข้าใจตนเองของแนวคิดสัมบูรณ์ถือเป็นวงกลมที่ปิดไปในขั้นตอนต่างๆของการพัฒนาแนวคิดสัมบูรณ์มีสองปรัชญา - "ปรัชญาธรรมชาติ" และ "ปรัชญาของจิตวิญญาณ" (มานุษยวิทยาและจิตวิทยา) วัตถุประสงค์ (คุณธรรมกฎหมายครอบครัวสังคมและรัฐประวัติศาสตร์) และแน่นอน (ศาสนาปรัชญาศิลปะ) ดังนั้น Hegel เป็นอุดมคติวัตถุประสงค์เหตุ
หนึ่งในประโยชน์หลักของ Hegel ไปทั่วโลกปรัชญา - กฎหมายของเหตุ dialektiki.Ponyatie อยู่ก่อน Hegel มันถูกตีความว่าเป็นศิลปะอย่างหนึ่งที่จะนำไปสู่การอภิปรายหลักคำสอนของการดำรงอยู่ของการเปลี่ยนแปลงวิธีการสำหรับการทำลายภาพลวงตาของจิตใจ ฯลฯ ของ Hegel ตรรกวิทยา - ระบบที่ได้กลายเป็นวิธีที่ปรัชญาสากล "จิตวิญญาณของการขับรถทุกความคิดทางวิทยาศาสตร์และการใช้งานเป็นหลักการเดียวที่ก่อให้เกิดเนื้อหาวิทยาศาสตร์การเชื่อมต่อทุกหนทุกแห่งและความจำเป็น" การพัฒนา .Lyuboe (แม้บรรดาของมุมมองของเขาที่ไม่ได้เห็นได้ชัดในยุคของ Hegel ) ถูกกำหนดโดยกฎหมายสากลสามฉบับ ครั้งแรกของกฎหมายเหล่านี้ - "ปฏิเสธปฏิเสธ": เก่าจะต้องเอาชนะ (ปฏิเสธ) แต่ความต่อเนื่องของการพัฒนาจะยังคงอยู่เพื่อให้มีการกลับไปทางเก่า แต่ในรูปแบบใหม่ "ที่เวทีใหม่." ปรากฏการณ์นี้สามารถสังเกตได้ในการพัฒนาใด ๆ ตัวอย่างเช่นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ทำนอง (ปฏิเสธ) ถูกทำลายลงในดนตรีการศึกษา ในทศวรรษที่ผ่านมาไพเราะเริ่มที่จะกลับไปกับเสียงเพลงวิชาการ แต่เพลงที่มีการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขาจะไม่ใส่อยู่ในระดับแนวหน้าความงามและอารมณ์ (ปฏิเสธปฏิเสธ) กฎหมาย .Vtoroy ของวิภาษ - "การเปลี่ยนแปลงของปริมาณการเชิงการเปลี่ยนแปลงในเชิงปริมาณและคุณภาพ" ยกตัวอย่างเช่นการสะสมของการเปลี่ยนแปลงในลักษณะทางพันธุกรรมของสิ่งมีชีวิต (เปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณ) นำไปสู่การปรากฏตัวของสายพันธุ์ใหม่ (การเปลี่ยนแปลงคุณภาพ) ที่สะสมของโครงสร้างทางจิต - การเปลี่ยนแปลงไปสู่ขั้นตอนใหม่ของอายุ (เด็กจะกลายเป็นวัยรุ่นวัยรุ่น - เด็กชาย) กฎหมายที่สาม - "ความสามัคคีและการต่อสู้ของตรงกันข้าม " ตัวอย่างของ "การดิ้นรน" เช่นนี้สามารถสังเกตได้ในรูปแบบการพัฒนาใด ๆ ยกตัวอย่างเช่นประวัติศาสตร์ทั้งหมดของโอเปร่า - เป็น "ความสามัคคีและการต่อสู้กับ" หลักการผ่านการพัฒนาและโครงสร้างใบอนุญาตอะตอมที่มีอยู่เนื่องจาก "ความสามัคคีและการต่อสู้กับ" ค่าใช้จ่ายนิวเคลียร์ในเชิงบวกและประจุลบของอิเล็กตรอนกิจกรรมประสาท - เป็น "ความสามัคคีและการควบคุม" ของการกระตุ้นและการยับยั้ง บางทีการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบของตรรกวิทยาเฮเก็ล (โดยเฉพาะกฎหมายที่ผ่านมา) คือข้อเท็จจริงที่ว่าปรัชญาของเขาเป็นอุดมการณ์วัตถุประสงค์โดยธรรมชาติได้รับการรับรองโดยผู้ก่อตั้งและผู้สนับสนุนของวัตถุนิยม แนวโน้มทางปรัชญา - โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Marxistsเคล็ดลับที่ 3: ตำแหน่งทางปรัชญาของเพลโตเป็นอย่างไร?
เพลโตเป็นบรรพบุรุษของวัตถุประสงค์ความเพ้อฝัน ปรัชญาของพระองค์คือโลกที่รวบรวมรูปแบบทั่วไปและถูกกำหนดให้เป็นโลกของความคิด สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความคิดที่ดีขึ้นเป็นจุดเริ่มต้นของหลักการทั้งหมดซึ่งขึ้นอยู่กับกฎหมายและหลักการที่ชาญฉลาด
การสอนเกี่ยวกับความคิด
เป้าหมายของการวิจัยสำหรับเพลโตคือความเป็นจริงตระหนักถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับโลกที่สมเหตุสมผล เขาเรียกมันว่า eidos นั่นคือความคิดหรือความคิด รู้ว่ามนุษย์ของเธอสามารถทำได้แค่ผ่านจิตใจซึ่งสำหรับเพลโตกลายเป็นเพียงคนธรรมดาและอมตะในคนเท่านั้น และวัสดุทั้งหมดจะปรากฏในศูนย์รวมของโครงการที่เหมาะ ความคิดแบบ Platonic สามารถเรียกได้ว่าเป็นเป้าหมายที่มากหรือเป็นภาพลักษณ์ของสิ่งมีชีวิต ตาม A.F. ความคิดของ Losev คือสาระสำคัญของสิ่งที่มองเห็นได้ในใจ ในกรณีนี้ความคิดที่ดำเนินการอยู่ภายในตัวเองพลังงานความหมายของการเป็นและกลายเป็นสิ่งที่มากกว่าคำอธิบายทางทฤษฎีของสิ่งที่ นักวิจัยได้เป็นเวลาหลายปีพยายามที่จะเข้าใจความหมายและความสำคัญของความคิดสงบที่สุดระบุสี่ตีความหลัก: - เลื่อนลอยนามธรรม (เซลเลอร์): ความคิดเช่นแนวคิด hypostatized - ปรากฏการณ์วิทยา (Fuye สจ๊วต): ความคิดเช่นศิลปะวัตถุข้อมูลภาพ - เยี่ยม (Natorp ): ความคิดมีวิธีการตรรกะ - dialectical- ตำนาน (Natorp ภายหลังระยะเวลาในการทำงาน Losev ต้น): ความคิดที่จะแกะสลักรูปปั้นความหมายอิ่มตัวเทพพลังงานมายากลหรือเพียง (หินปูน ด้านชั้น) การตีความเหล่านี้เป็นสูตรในปี 1930 ดังนั้นในความเป็นจริงการวิเคราะห์ความคิดของเพลโตถึงวันนี้ยังคงเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับปรัชญา เขาสามารถเปิดเผยกับนักวิจัยจำนวนมากตัดสินความงามในการวิเคราะห์และอธิบายพวกเขาเป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องแนวทางการกำหนดอย่างชัดเจนบนพื้นฐานของความชัดเจนตรรกะสถานะที่เหมาะ
ต่อเนื่องตามแนวความคิดของเขา Platoครั้งแรกในปรัชญาพยายามที่จะให้คำอธิบายถึงข้อพิพาทนิรันดร์ของคุณธรรมและความยุติธรรมทางสังคม การสอนของพระองค์ในเรื่องนี้เรียกว่า "รัฐในอุดมคติ" ในช่วงวิกฤตของระบอบประชาธิปไตยชาวเอเธนส์นักปรัชญาประสบความสำเร็จในการหาสาเหตุของการทำลายโครงสร้างของกลไกของรัฐ เขากำหนดสามประการพื้นฐาน: ภูมิปัญญาความกล้าหาญและการกลั่นกรอง คุณธรรมเหล่านี้ตามที่นักคิดจะต้องสร้างขึ้นตามลำดับชั้นเพื่อให้เมื่อความยุติธรรมได้รับความสำเร็จในสภาพที่เหมาะเจาะความมั่งคั่งครองราชย์ ในเวลาเดียวกันอำนาจของรัฐควรจะเข้มข้นในมือของนักปรัชญาและชั้นทหารจะต้องให้ความมั่นคงภายในของรัฐ ชาวนาและช่างฝีมือต้องเป็นผู้รับผิดชอบในการผลิตผลิตภัณฑ์ที่จับต้องได้ องค์กรอำนาจรัฐสี่ประเภทสามารถขัดขวางการสร้างสังคมได้เช่นระบอบประชาธิปไตยคณาธิปไตยระบอบประชาธิปไตยการปกครองแบบเผด็จการ ข้อความหลักในการทำงานของคนภายใต้รูปแบบขององค์กรของพลังงานนี้เป็นความต้องการของวัสดุ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถมีส่วนร่วมในการสร้างรูปแบบอุดมคติเคล็ดลับ 4: รูปแบบพื้นฐานของอุดมคติคืออะไร
ปรัชญามักถูกนำมาใช้ในสาขาวิทยาศาสตร์นามธรรมหย่าขาดจากความเป็นจริง บทบาทที่น้อยที่สุดในการประเมินนี้ไม่ได้มีบทบาทในรูปแบบต่างๆของปรัชญาความเพ้อฝันซึ่งยังคงมีน้ำหนักอยู่ในชุมชนวิทยาศาสตร์ ในช่วงประวัติศาสตร์ที่มีมานานนับศตวรรษของการพัฒนาวิทยาศาสตร์แนวคิดเรื่องอุดมคติมากมายของระเบียบโลกถูกสร้างขึ้น แต่ทั้งหมดนี้สามารถนำมาใช้กับสองทิศทางหลัก
การเรียนการสอน
1
แนวความคิด "อุดมคติ" ทำหน้าที่เป็นสัญกรณ์ทั่วไปสำหรับชุดคำสอนทั้งหมดที่มีอยู่ในปรัชญาตั้งแต่สมัยโบราณ คำนี้ซ่อนความคิดที่ว่าจิตสำนึกและความคิดเป็นหลักในความสัมพันธ์กับวัตถุธรรมชาติและเรื่องโดยทั่วไป ในแง่นี้ความเพ้อฝันได้คัดค้านแนวคิดวัตถุนิยมของระเบียบโลกไว้เสมอซึ่งยืนอยู่ในตำแหน่งตรงกันข้าม
2
ปรัชญาความเพ้อฝันไม่เคยมีใครมากกว่า ในค่ายนี้ยังคงมีสองทิศทางพื้นฐานที่เรียกว่าอุดมคติวัตถุประสงค์และอัตนัยตามลำดับ รูปแบบแรกของอุดมการณ์ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของหลักการดั่งเดิมทั้งหมดที่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึกของมนุษย์ รูปแบบที่สองคือลักษณะการยืนยันว่าความเป็นจริงมีอยู่จริงภายในกรอบของจิตสำนึกของแต่ละบุคคลเท่านั้น
3
ในอดีตแนวคิดอุดมคติถูกนำหน้าด้วยภาพทางศาสนาที่พบบ่อยในวัฒนธรรมโบราณของประเทศต่างๆ แต่รูปแบบที่สมบูรณ์ของทิศทางนี้ได้รับเฉพาะในงานของปราชญ์ชาวกรีก Plato ในเวลาต่อมา Leibniz และ Hegel กลายเป็นโฆษกที่สอดคล้องกันมากที่สุดในมุมมองอุดมการณ์เช่นนี้ อัตถิภาวนิยมเพ้อฝันเกิดขึ้นภายหลังวัตถุประสงค์ ตำแหน่งของเขาสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักปรัชญาชาวอังกฤษ Berkeley and Hume
4
ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาที่แตกต่างกันหลายรูปแบบของทั้งสองกระแสของความเพ้อฝัน นักคิดที่แตกต่างกันตีความบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับหลักการแรก บางคนเข้าใจว่าเป็นชนิดของ "โลกเหตุผล" หรือ "โลกจะ." อื่น ๆ เชื่อว่าที่เป็นแกนหลักของจักรวาลและเป็นหนึ่งในสารแบ่งแยกและไม่สามารถเข้าใจจุดเริ่มต้นตรรกะนามธรรม หนึ่งในรูปแบบที่มากที่สุดของความเพ้อฝันอัตนัยถือว่า solipsism ซึ่งอ้างว่าเป็นความจริงเท่านั้นจิตสำนึกของแต่ละบุคคลได้รับการพิจารณา
5
รูปแบบพื้นฐานที่อธิบายไว้ของอุดมการณ์มีร่วมกันราก เหล่านี้รวมถึงภาพเคลื่อนไหวของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ได้รับการทั่วไปของมนุษย์ตั้งแต่ไหน แต่ไร อีกมุมหนึ่งของมุมมองอุดมการณ์อยู่ในธรรมชาติของการคิดซึ่งในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาความสามารถในการสร้าง abstractions ที่ไม่มีคู่ฉบับที่สอดคล้องกันในโลกของวัสดุ
6
การแข่งขันกันเองตัวแทนวัตถุประสงค์และอัตนัยนิยมลืมเกี่ยวกับความขัดแย้งเมื่อมีความจำเป็นที่จะปฏิเสธแนวคิดวัตถุนิยม เพื่อยืนยันมุมมองอุดมคติสมัครพรรคพวกของพวกเขาใช้ไม่เพียง แต่คลังแสงทั้งหมดของวิธีการของหลักฐานและวิธีการชักชวนสะสมในปรัชญาและตรรกะ ในหลักสูตรนี้เป็นข้อมูลพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ซึ่งบางส่วนยังไม่สามารถหาหลักฐานจากมุมมองของวัตถุนิยมได้
สภา 5: อะไรคือแนวคิดพื้นฐานของปรัชญา
ปรัชญา - ทฤษฎีทั่วไปของทั้งโลกทฤษฎีของสถานที่ของมนุษย์ในโลก ปรัชญาวิทยาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นประมาณ 2,500 ปีมาแล้วในประเทศทางตะวันออก รูปแบบขั้นสูงของวิทยาศาสตร์นี้ได้รับในสมัยกรีกโบราณ
ปรัชญาพยายามที่จะรวมทุกสิ่งทุกอย่างไว้อย่างชัดเจนความรู้เนื่องจากแต่ละศาสตร์ไม่สามารถให้ภาพรวมของโลกได้ คำถามหลักของปรัชญา - โลกคืออะไร? ปัญหานี้ได้รับการเปิดเผยในสองทิศทางคือปรัชญาความเพ้อฝันของเพลโตและปรัชญาวัตถุนิยมของพรรค Democritus ปรัชญาพยายามที่จะเข้าใจและอธิบายไม่เพียง แต่โลกที่ล้อมรอบมนุษย์ แต่ยังเป็นบุคคลที่ตัวเอง ปรัชญาวิทยาศาสตร์พยายามที่จะสรุปผลของกระบวนการความรู้ความเข้าใจให้มากที่สุด สำรวจโลกโดยรวมไม่ใช่โลกโดยรวมคำว่า "ปรัชญา" ในภาษากรีกหมายถึงความรักของภูมิปัญญา นักวิทยาศาสตร์โบราณ Pythagoras เชื่อว่าปรัชญาคือปัญญาและชายคนหนึ่งเอื้อมมือออกไปหาเธอรักเธอ แต่แนวคิดนี้ไม่ได้เปิดเผยเนื้อหาไปไกลกว่าคำว่าปรัชญาเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนและหลากหลายของจิตวิญญาณของมนุษย์ มีการพิจารณาในหลายแง่มุม ปรัชญาเกี่ยวกับความรู้เฉพาะด้านมนุษยชาติเกี่ยวกับโลกช่วยในการรู้จักโลกกับผู้คน ในบางกรณีปรัชญาทำหน้าที่เป็นศาสนาคำถามหลักของปรัชญาคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นอยู่กับความคิดอัตนัยและเป้าหมายธรรมชาติและจิตวิญญาณร่างกายและจิตใจอุดมคติและสิ่งมีสติและเรื่อง ฯลฯ คำถามหลักของปรัชญามีสองด้าน: สิ่งที่เป็นหลักและสิ่งที่รอง; ที่จะรู้ว่าโลกหรือว่าจิตใจมนุษย์สามารถเข้าใจโลกในวิธีการที่เขาเห็นในใจของเขาหรือวิธีการที่เกี่ยวข้องกับความคิดของโลกภายนอกของบุคคลกับด้านนี้เป็นครั้งแรก mirom.Otnositelno ระบุแนวโน้มสำคัญสอง - วัตถุนิยมและความเพ้อฝัน ตามความคิดของวัตถุนิยมพื้นฐานพื้นฐานของสติเป็นเรื่องและจิตสำนึกเป็นรองจากเรื่อง อุดมการณ์เรียกร้องตรงกันข้าม อุดมคติยังแบ่งออกได้เป็นความเพ้อฝันวัตถุประสงค์ (จิตวิญญาณสติอยู่ก่อนนอกเหนือจากมนุษย์ - Hegel เพลโต) และความเพ้อฝันอัตนัย (ฐาน - บุคคลจิตสำนึกของมนุษย์ - มัคลี Avenarius) ระหว่างความเพ้อฝันอัตนัยและวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวกับปัญหาสำคัญทิศทางแรกคือปรัชญาทั่วไปซึ่งประกอบด้วยในความเป็นจริงที่ว่าพวกเขาจะใช้เป็นพื้นฐาน ideyu.Ko ด้านที่สองของนักปรัชญาโบราณได้รับการยกย่องคลุมเครือเกินไป ความเพ่งเล็งอัตนัยขึ้นอยู่กับตำแหน่งพื้นฐาน: โลกไม่สามารถรับรู้ได้อย่างเต็มที่ความรู้สึกเป็นแหล่งความรู้เท่านั้น ตาม Hegel ความคิดของคนคิดจิตใจและความคิดที่แท้จริงของเขาเป็นที่รู้จัก Feuerbach อ้างว่ากระบวนการของความรู้ความเข้าใจเริ่มต้นด้วยความรู้สึก แต่ความรู้สึกแสดงความเป็นจริงรอบไม่สมบูรณ์และต่อไปกระบวนการของความรู้เกิดขึ้นผ่านการรับรู้
