เคล็ดลับที่ 1: ผลที่ตามมาของหมวดวิภาษ

เคล็ดลับที่ 1: ผลที่ตามมาของหมวดวิภาษ



ผลที่เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ปรากฏการณ์ ปรากฏการณ์บางอย่างขึ้นอยู่กับแต่ละอื่น ๆ นั่นคือบางส่วนทำให้คนอื่น ๆ ที่หลังสร้างคนอื่น ๆ และอื่น ๆ ดังนั้นปรากฏการณ์แรกเป็นสาเหตุที่หลังเป็นผลของพวกเขา





ผลเป็นหมวดหมู่ของวิภาษ

















เหตุ

กฎหมายและหมวดหมู่ของวิภาษไม่เป็นเช่นนั้นนวนิยายของมนุษย์พวกเขาเป็นคนที่เกิดจากธรรมชาติและชีวิตทางสังคม พวกเขาแสดงกฎหมายวัตถุประสงค์ที่มีอยู่อย่างอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์ นอกเหนือไปจากกฎพื้นฐานของวิภาษยังมีระเบียบวินัยที่อธิบายและเพิ่มเติมกฎหมายเหล่านี้ด้วย นอกจากนี้ด้วยความช่วยเหลือของระบบบางอย่างประกอบด้วยหมวดหมู่และระเบียบวินัย dialect สาระสำคัญของ dialectics ตัวเองจะแสดง

เหตุผลและผลกระทบ

ประเภทของวิภาษ - สาเหตุและผลกระทบ -สะท้อนถึงความสม่ำเสมอที่สำคัญที่สุดของโลกแห่งวัตถุ ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบนี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์กิจกรรมในทางปฏิบัติ การศึกษาสาเหตุของการปรากฏการณ์ของปรากฏการณ์และผลกระทบของพวกเขาบุคคลมีโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่นเพื่อป้องกันไม่ให้ปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นภัยพิบัติและเพื่อลบล้างการเกิดผลที่จะเกิดขึ้นจำเป็นต้องรู้สาเหตุของการเกิดขึ้น คนไม่มีกำลังและหมดหนทางถ้าเขาไม่รู้เหตุผล และถ้าหากว่าเป็นที่ทราบกันดีว่าบุคคลนั้นมีอำนาจมหาศาลและโอกาสที่ดี สาเหตุและผลเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กัน สาเหตุคือปรากฏการณ์ที่เป็นสาเหตุและก่อให้เกิดปรากฏการณ์อื่น - ผลที่ตามมา ผลที่เกิดจากสาเหตุขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่กำหนด ความแตกต่างระหว่างสาเหตุและสภาพมีน้อย เงื่อนไขในระดับหนึ่งคือสาเหตุและสาเหตุในทางกลับกันเป็นผล สาเหตุเดียวกันภายใต้เงื่อนไขที่แตกต่างกันทำให้เกิดผลที่แตกต่างกัน

สัมพันธภาพของปรากฏการณ์

เมื่อการเคลื่อนไหวของสสารเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เชื่อมต่อโครงข่ายสากลของปรากฏการณ์และ conditionality ร่วมกันของพวกเขาเกิดของปรากฏการณ์ใหม่, การทอผ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา วิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ให้เห็นว่าโลกนี้เป็นหนึ่งเดียวที่ปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆจะพึ่งพาซึ่งกันและกัน ปรากฏการณ์เป็นทั้งสาเหตุและผล กล่าวอีกนัยหนึ่งปรากฏการณ์มีลำดับสาเหตุและผลกระทบ กับที่กล่าวว่าไม่มีผลกระทบโดยไม่ทราบสาเหตุเป็นมีเหตุผลที่จะไม่ sledstviya.Vsegda เหตุผล - มันเป็นบรรพบุรุษของการสืบสวน ลำดับของกระบวนการสาเหตุและผลกระทบคือลำดับอนันต์ของปรากฏการณ์การเปลี่ยนจากปรากฏการณ์หนึ่งไปสู่อีกเหตุการณ์หนึ่ง ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเป็นผลมาจากปรากฏการณ์ก่อนหน้านี้และในเวลาเดียวกันเป็นสาเหตุของปรากฏการณ์ต่อไปนี้ แต่ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ระหว่างสองปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องเฉพาะในกรณีที่ว่าหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ไม่ได้เป็นเพียงผลมาจากเหตุผล แต่ยังหลีกเลี่ยงไม่ได้ยกและสายพันธุ์อื่น yavlenie.Yarkim และเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของลำดับสาเหตุอาจทำหน้าที่เป็นแต้มตก เงื่อนไขข้อนิ้วมือเป็นปรากฏการณ์ ดังนั้นสนับมือใด ๆ ที่ทำให้เกิดการล่มสลายสนับมือต่อไปและในเวลาเดียวกันเป็นผลมาจากการลดลงก่อนหน้านี้
























สภา 2: วิภาษเป็นคำสอนของการพัฒนาสากล



วิภาษจะเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเป็นตัวแทนของการเชื่อมต่อระหว่างปรากฏการณ์และความแปรปรวนสากลของโลก นักปรัชญาโบราณได้ตั้งข้อสังเกตว่าความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวคนนั้นไม่คงที่ แต่ก็มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ต่อมามุมมองเหล่านี้ได้สะท้อนให้เห็นในวิภาษวิธีการของความรู้ความเข้าใจ





Hegel - ผู้สร้างระบบดั้งเดิมของวิภาษ








การเรียนการสอน





1


ภายใต้วิภาษในปรัชญาพวกเขาเข้าใจทฤษฎีการพัฒนาและวิธีการที่เป็นอิสระของความรู้ของโลก ต้นแรกของหลักคำสอนเกี่ยวกับขบวนการสากลและความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ในธรรมชาติกับสังคมเกิดขึ้นตามธรรมชาติ นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ Heraclitus แสดงมุมมองวิภาษดังกล่าว เขาเชื่อว่าธรรมชาติคือวัฎจักรของเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งในโลกนี้ไม่มีอะไรถาวร





2


มุมมองที่ไร้เดียงสาของปราชญ์โบราณคือเป็นผลมาจากการพิจารณาความเป็นจริงรอบตัว นักวิทยาศาสตร์ของสมัยโบราณไม่เคยคิดถึงรูปแบบต่างๆของการเคลื่อนไหวของสสารซึ่งข้อมูลเหล่านี้ก็มีให้ใช้งานได้หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษ ความพยายามของนักปรัชญามีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเผยให้เห็นกฎหมายทั่วไปที่ควบคุมความคิดของมนุษย์ในขบวนการวิภาษวิธีจากความไม่รู้ไปสู่ความรู้





3


ในยุคกลางวิวัฒนาการในเครื่องมือของการอภิปราย เมื่อคุยคำถามปรัชญานักวิทยาศาสตร์ใช้ข้อโต้แย้งซึ่งเป็นรากฐานของวิธีวิภาษวิธีภายหลัง อย่างไรก็ตามในสมัยนั้นวิภาษยังคงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากมุมมองที่เพ้อฝันเกี่ยวกับธรรมชาติและสังคม ในใจกลางของการพิจารณาการเคลื่อนไหวและการพัฒนาความคิดไม่ใช่รูปแบบต่างๆของสสารส่วนใหญ่มักวาง





4


ความสมบูรณ์ทฤษฎีและระเบียบวิธีการบทประพันธ์ได้รับการพัฒนาโดยปราชญ์ชาวเยอรมัน Georg Wilhelm Friedrich Hegel เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของอุดมคติวัตถุประสงค์ Hegel สร้างระบบของวิภาษซึ่งแตกต่างกันในความสามัคคีที่ดีที่สุดแม้ว่าจะมีข้อขัดแย้งกันไม่ได้ในกรอบอุดมคติ ประเภทและกฎหมายที่ได้มาจากนักคิดชาวเยอรมันเป็นพื้นฐานสำหรับวิธีวิภาษวิธีซึ่งต่อมาได้พัฒนาขึ้นในงานเขียนของผู้ก่อตั้งทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์





5


การมีส่วนร่วมสำคัญในการพัฒนาวิภาษคือตัวแทนของลัทธิมาร์กซ์: K. Marx, F. Engels และ V.I. Ulyanov (เลนิน) มาร์กซ์เคลียร์ตรรกวิทยาของอุดมคติของ Hegel การรักษาประเภทพื้นฐานและหลักการของวิธีการนี้ในการรับรู้ ดังนั้นจึงมีวัตถุนิยมวิภาษซึ่งถือว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในธรรมชาติและสังคมจากมุมมองของความเหนือกว่าของสิ่งมีสติและความคิด ขั้นตอนต่อไปคือการประยุกต์ใช้วิภาษในการพัฒนาสังคมอันเป็นผลมาจากการที่วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ปรากฏตัวขึ้น





6


วิภาษสมัยใหม่คือ aเป็นระบบที่สมบูรณ์แบบของประเภทหลักการและกฎหมายซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์สากลระหว่างปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ในธรรมชาติสังคมและความคิดถูกเปิดเผย ตรรกวิทยาอ้างว่าปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆในโลกอยู่ในเอกภาพและการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง วัตถุมีผลต่อกันซึ่งขึ้นกับรูปแบบเชิงสาเหตุ





7


หลักคำสอนของการพัฒนาสากลบอกว่าทุกอย่างในโลกมีจุดเริ่มต้นของมันอย่างต่อเนื่องผ่านหลายขั้นตอนของการก่อตัวหลังจากที่มันจางหายไปตามธรรมชาติผ่านไปในคุณภาพที่แตกต่างกัน บทบัญญัติเหล่านี้เกี่ยวกับวิภาษในรูปแบบที่ถูกต้องที่สุดสะท้อนถึงคุณลักษณะของความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวมนุษย์












เคล็ดลับ 3: ปรัชญาของเฮเก็ก



นักปรัชญาชาวเยอรมัน Georg Wilhelm Friedrich Hegelได้พัฒนารูปแบบของการเป็นที่สะท้อนให้เห็นถึงการแสดงออกทั้งหมดระดับและขั้นตอนของการพัฒนา เขาสามารถสร้างระบบปรัชญาของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งมวลของสังคมมนุษย์และพิจารณาขั้นตอนแยกเป็นขั้นตอนของการก่อตัวของจิตวิญญาณ





ปรัชญาของเฮเก็ก







วิภาษของเฮเก็ก

Hegel สร้างระบบวิภาษเป็นระบบความสัมพันธ์และประเภท บทวิภาษของ Hegel เป็นรูปแบบพิเศษของการรณรงค์ปรัชญากับโลก ในกรณีนี้เรามีใจทฤษฎีการพัฒนาจะขึ้นอยู่กับความสามัคคีและการต่อสู้ของตรงกันข้าม วัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ที่มีลักษณะตามคุณภาพบางอย่างอันเป็นผลมาจากการสะสมของคุณสมบัติและแนวโน้มที่ขัดแย้งกันภายในคุณภาพที่กำหนดประเด็นต่างๆของมันเข้าสู่ความขัดแย้ง ผลของกระบวนการนี้คือการพัฒนาของวัตถุซึ่งจะดำเนินการผ่านการปฏิเสธของคุณภาพนี้ในขณะที่คุณสมบัติบางอย่างจะถูกเก็บไว้ในที่เกิดขึ้นใหม่ที่มีคุณภาพ Hegel เน้นว่า "การขัดแย้งคือรากเหง้าของการเคลื่อนไหวและความมีชีวิตชีวาทั้งหมด: เพราะสิ่งที่มีอยู่ในตัวเองขัดแย้งกันมันเคลื่อนไหวมีโมเมนตัมและกิจกรรม" การพึ่งพาที่พบโดย Hegel คือด้านการพัฒนากระบวนการ หมวดหมู่ของวิภาษเป็นกรอบแนวคิดที่ทำให้เราสามารถมองโลกในแง่ดีและอธิบายได้

ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ

ในงาน "ปรากฏการณ์แห่งพระวิญญาณ" เฮเก็กพิจารณางานในการเอาชนะมุมมองของสามัญสำนึกซึ่งตระหนักถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามของวัตถุและวัตถุ กำจัดฝ่ายค้านนี้ด้วยการพัฒนาจิตสำนึกของแต่ละบุคคลเพราะเรื่องนี้ต้องเป็นไปในทิศทางที่มนุษย์ทุกคนผ่านมาในประวัติศาสตร์ เป็นผลให้คนสามารถมองไปที่ตัวเองและโลกจากมุมมองของประวัติศาสตร์โลก

ขั้นตอนของการก่อตัวของจิตวิญญาณ

Hegel สร้างระบบปรัชญาทางจิตวิญญาณวัฒนธรรมของมนุษยชาติเขาอธิบายแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาเป็นกระบวนการของการก่อตัวของจิตวิญญาณ Hegel มองว่าขั้นตอนนี้เป็นบันไดที่มนุษย์ทุกคนเดินผ่านขั้นบันได แต่ทุกคนก็สามารถไปได้ โดยการเข้าร่วมกับวัฒนธรรมโลกจะผ่านทุกขั้นตอนของการพัฒนาจิตวิญญาณ ด้านบนสุดของบันไดนี้เป็นเอกลักษณ์ที่แท้จริงของการคิดและการเป็น หลังจากประสบความสำเร็จความคิดที่บริสุทธิ์เริ่มต้นขึ้น

ปรัชญาสังคมของ Hegel

งานของ Hegel เกี่ยวกับสังคมปรัชญา เขาได้สร้างหลักคำสอนเกี่ยวกับภาคประชาสังคมและบทบาทของทรัพย์สินส่วนตัวและในผลงานของเขา Hegel ได้กล่าวถึงสิทธิมนุษยชน ในหลักการพื้นฐานของปรัชญาและปรากฏการณ์ของพระวิญญาณเขาได้แสดงวิภาษวิธีของมนุษย์และสังคมโดยเน้นถึงความสำคัญของแรงงานสากล ปราชญ์ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับธรรมชาติของค่าเงินและราคารวมไปถึงกลไกของเครื่องรางโภคภัณฑ์